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甘肃敦煌是中国古代文化的宝藏,在敦煌东南二十里处的莫高窟(又称千佛洞),保存着自北魏隋唐,五代以迄宋元约一千年间所积累的壁画、雕塑、经卷、木简等宝贵的文化遗产。相传光绪二十六年(公元一九○○年)有名王元禄的湖北方游道士,在住的千佛洞中发现墙壁有裂缝,向内发掘,竟发现一个神秘的储藏室,藏有很多...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086386.html
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云南与越南、老挝、缅甸、泰国等文化交流的纽带。每年都有许多来自东南亚和南亚各国的高僧、长老到中国念经诵佛,弘扬佛法。
在与外国友人交往中,祜巴龙庄勐深刻地感受到中国南传佛教要不断弘扬发展就必需解决人才...规模,有档次的南传佛教学院将有利于促进云南与东南亚和世界各国的文化交流,有利于向世人弘扬佛法,把中国的佛教现状介绍给世界,以实现佛教各派的和谐发展。
祜巴龙庄勐生于西双版纳,21岁出家,1993年起任...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09364497295.html
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“法会之盛闻于遐迩,庄严妙胜甲于东南。”其特点有五大:殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大,被誉为“东南第一丛林”。
天宁寺宝塔高153.79米,八角十三层,飞檐翘角,古色古香。外观为金顶玉身,铭文...
佚名
|内容论|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12272625805.html
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上…… 早在两千多年前,中原就有“东南王气”之说,史料和传说中却没有讲明那“王气”究竟出自何方,只说曾经有“一王二帝”对“东南王气”动过手脚,为的是怕此地生出个天子来争夺王位。 那一王是楚威王熊商...为堆放军马草料的秣陵县,连财气也不让留下——看起来,秦始皇认为方山就是“东南王气”的源头。 隋文帝杨坚做的就更绝了,也难怪——楚威王和秦始皇一断一镇一泄之时,毕竟没有见到此地出过什么天子。而杨坚当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15093255905.html
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必须从仰光汉传寺院着手不可。 东南亚地区汉传佛教的发展脉络有其共通的模式。所谓有华人的地方就有佛教,而南洋地区华人的正信佛教信仰并非一开始就建立,初期劳工、商人的移民,所带来的是揉合了神道佛的民间信仰;后期大量知识菁英的移民,正信的佛教信仰方才建立。基于各国政治、经济、社会文化、华人人口数、知识华僧参与等种种不同的背景,东南亚地区汉传佛教的发展呈现出兴盛与衰微的不同面貌。缅甸汉传佛教则是属于...
释自懋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html
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东地亚寺庙多源于福建 孙英龙 如果你游览了东南亚几个国家,就会发现那里许多寺庙与福建省的寺庙都是同名,这是由于东南亚许多寺庙源于福建的缘故。 据菲律宾《菲华时报》报道:据不完全统计,东南亚共有490多座龙山寺,都是源于福建省晋江市安海龙山寺。因为安海龙山寺的高僧把香火传播到东南亚各国。在新加坡就有不少龙山寺。 马来西亚槟城有许多来自闽南的华侨,因此,有不少福建华人建的寺庙。其中最著名的是...
孙英龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345164254.html
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的精神、气质和价值体现。宗教是文化以信仰形式表现 出来的部分。这三者有密切的联系,但联系的方式和紧密程度却大相径庭。东亚民族、 宗教和文化的特点很多,从宏观上概括有以下几点: 1.东北亚和东南亚有较大的差异性 在民族、宗教和文化上,东北亚与东南亚有较大的差异。总体上说来,东北亚国家的 民族比较单一,而东南亚则更为多样。在东北亚,有民族相对单一的朝、韩、日本和蒙 古。中国具有56个民族,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040870213.html
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杭州素有东南佛国美誉,灵隐景区作为东南佛国的核心区,不仅是西湖风景名胜区一块金字招牌,更是杭州这座东方休闲之都·品质生活之城的金字招牌,杭州老百姓特别是景区老百姓的一棵摇钱树。”竣工仪式上,浙江省委...说,灵隐景区综合整治工程完成,只是做好一篇文章的上半篇,接下来,杭州还将继续做好保护灵隐、管理灵隐、经营灵隐、研究灵隐等下半篇文章,进一步打响东南佛国品牌,让景区更美、寺庙更兴、百姓更富,为西湖申遗...
佚名
|整治|灵隐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09183329984.html
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文化、教育、慈善为佛教事业的三大要务,积极践行人间佛教理想,努力把佛教推向社会,推向世界,在海内外享有崇高威望和广泛影响。他一生充满爱国情怀,虽二十多年长期在东南亚地区弘法利生,兴学育才,却始终心系祖国,以佛学演讲会为讲坛揭露日寇的滔天罪行,不仅增进了中国与东南亚地区之间的佛教交流与民间往来,更有力地团结了华侨支援国内抗日救亡运动。1948年,慈航法师由马来西亚返中国台湾,为弘扬中华传统文化、促进...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20291084548.html
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奎楼晚眺
城东南隅有奎星楼,高踞城头,地势爽垲(shuǎngkǎi 地势高而干燥)。登其上,刚东南山水一览全收。傍晚之际,见苍岩翠霭,映带霞光,城郭楼台,夕照如画。无限好景,俱在此中。
峭壁拦河
城东南十里拦河山,峰不甚高,势极峭拔,适当杨柳河上游要冲,屹然独立,不啻中流砥柱。山南怪石嵯峨,疏松蔚秀,天造奇峰,与附近诸山迥乎不同。诚县境东南一保障也。
莲溪画舫
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342189817.html